回忆起柬埔寨的往事去过一次记忆最深刻无法忘却

康波周期说过，人的一生，抓住两拨大的周期就财富自由了。一个人的财富，更多时候是历史进程，并不是你个人能力。

国内房地产随着长达十几年的城市化进程已接近发达国家75%平均水平，进入平衡期。房地产发展是有规律的，只有从发展中国家初级阶段到成熟阶段的过程，才存在房地产的巨大收益。发达国家是不存在房价收益的，大多数人弄不清这一点。

我们过去抓住了一波中国城市化进程的房地产巨大红利收益。未来，我们寻找一个像中国20年前一样刚开始发展的初级阶段国家，降维打击，享受这个国家城市化进程带来的长期巨大红利收益。

柬埔寨人口净流入增长率全球第1，租金回报率全球第3，GDP增长率全球前5，并且是美元资产。未来不管是从投资收益角度，还是国内不确定性下的资产平衡配置角度，这个国家房产都是非常合适的选择。

人生，来两拨房地产巨大红利，彻底财富自由。

柬埔寨房产属于正宗美元资产，用美元购买，总价平均折合人民币70-100万。有个别项目能贷款首付20多万人民币。

我自己已入手3套。此时，我又想起来2015年我做大厂早安北京项目时，当时房价5800，不少客户跟我头头是道品头论足，告诉我燕郊大厂泡沫太大，配套不行看不上，租金不行，421结构的家庭人口将来房子剩余太多之类，显得比我都专业，这些我历历在目，不知道这些人现在过的怎么样。我只知道，失败是失败的思维决定的，成功也是成功的思维决定的。

投资，就是认知的变现。少数人正确的事情。今天许家印超越马云登顶首富的消息刷遍朋友圈，10年前的2008年资金链断裂低价求王石入股被拒，最后香港郑裕彤出手相救。王石今天不知何感想，这就是认知的价值。

见微知著，国内经济大概率那啥，这两天看到的下列数据，大家自己判断吧。全球资产配置势在必行。

正文开始：

原谅我，《情人》的故事原型在西贡。

但是哥哥去了趟柬埔寨，实在是和影片里的西贡太像了。

到了暹粒酒店的时候已经是夜了。全程的酒店非常舒适，这个Sokha Angkor酒店属于Classic Style的，瞬间带入一股浓郁的东南亚柬式风格。

酒店的后花园别有洞天。

入夜，静静的水面上流淌着吴哥的故事。秘境。

还不困，我们从酒店出来走走，门口大商场的关门时间和北京一样，10点。

逛了逛超市，红瓤的火龙果合人民币10块一斤，白瓤的5块一斤，芒果也5块，这个价格比北京略便宜。

那是黄瓜么，蔬菜的价格是不是稍微贵点儿。

酒店的大堂吧有股浓浓的故事感。

掐着点儿做了一个SPA，价格比国内五星酒店便宜很多，但是手法细腻，触感连绵不绝。心灵放松之所。

酒店的浴缸竟然是纯手工水磨石打造的，弧线优美自然，体现了柬式风格里崇尚自然、古朴的工匠精神。

第二天醒来，在花园里树下的餐桌吃了早餐。我自己调制的柬埔寨面条，酸辣适口，诀窍是放香茅，再多点两滴醋。说实话东南亚口味儿于我一直有一种百吃不腻的感觉。

终于来到了世界七大奇迹之吴哥窟。微笑的高棉。造像者神秘的微笑来自于吴哥窟的建造者闍耶跋摩二世到七世，始建于公元802年的吴哥建筑群，在400年间不断扩建，最终使之成为当时全球最大的繁华都市。

是不是和梁家辉也很像？

不闹了，接着说。

阇耶跋摩七世是现代柬埔寨的奠基人。在他统治时期，国教由原来的印度教改换为大乘佛教，这种改变被他赫然昭示于巴戎寺中——莲花、四面菩萨像等佛教元素成为众多印度教建筑中绽放的奇葩。

人们在这里所看到的不再是婆罗门教中所表现出的永无休止的两种力量的争斗与较量，而是佛教中的淡泊、宁静、包容与恒远。

盛况在当时的宋人周达观《真腊风土记》中有记载：“唐人之为水手者，利其国中不着衣裳；且米粮易求，妇女易得，屋室易办，器用易足，卖买易为，往往皆逃逸于彼。”

我来翻译一下——衣食无忧，老婆好娶，房子好置办，大奔开着，买卖赚着。

黄金岁月啊。

如果说大吴哥是一座城，那么小吴哥就是一个庙，硕大的庙。中间的虚空寓意海，佛海无边。

这本《真腊风土记》收藏于《四库全书》，在以应试为目的的科举教育中备受冷落，却在后来被正在热衷发现新世界的欧洲人看到了。

法国雷穆沙1819年将其译成法文，震惊了法国，他们相信周达观如此翔实地记录下的辉煌一定存在过。1860年，法国生物学家亨利穆奥依凭这本书，在丛林间找到了这座城。

亨利游记中所画的吴哥美轮美奂。他在游记中这样震撼的描述：“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”。

他临走前带走了所有镶嵌在吴哥窟上的宝石，相传当时也是因为闪闪发光的宝石穿过掩埋的树林，犹如幽暗中的精灵，被敏锐的亨利发现的。

像不像十三陵前的神路，没错，进入吴哥窟前的路也是这个作用，千百年神灵守护者。九头蛇NAGA是古老的印度教里的图腾，在吴哥传说中会带来风调雨顺。原来东直门的Naga上院是这么个来历，就是房祖名柯震东聚众吸毒的那个房子，608平平层别墅。

北厅对着南馆生态公园，闹中取静，大隐于市，“上院”恰如其分地抓住了重点。

小吴哥窟的外院墙像不像剑桥学院？庄严肃穆，不错，它也是佛教学府。

像不像圆明园？残垣断壁。因为他也同样记载了帝国曾经的辉煌与耻辱。

女神翩翩起舞，丰乳肥臀，腰肢纤细，她们的手指柔软，好像慢慢绽放的莲花。

石雕上的舞蹈动作被延续到今天，因为其强大的文化背景，得到有力的传承。

吴哥文化的浮雕精细繁复，人物肢体柔软灵动，又能呈现细腻的心理静态之美，有很多的透雕镂雕。这个在台湾人蒋勋的《吴哥之美》里有详细的介绍。

当诗歌与音乐都缄默的时候，唯有建筑还在传唱古老的传说。

回廊里的石刻浮雕，记载着印度史诗《罗摩衍那》。

鸿篇巨著，在外廊以浮雕的形式刻画绵延两公里。

累了一天，晚餐是在这样的歌舞助兴中自助完成的。我坐第一排，可以清晰地看到手指、脚趾、眼神随着音乐的变化在不断地转动，眉目传神，时而顿下突出静态的节奏，也不像日本的能剧那么慢而晦涩难懂，传达出的意境耐人寻味。

晚上可以坐前方这种三轮摩托车绕暹粒古城大街一小时，司机可以随看随停，10美元非常划算。

这样的街道是不是很想停留一下，对当地人来说，午夜后这里的生活才开始。

乌央乌央的人，游客如织。

遍地都是飞车党，英雄带美人儿。

飞驰而过，红红的街区。别了，暹粒！

告别柬埔寨的前世，来到了今生。金边，柬埔寨首都，一个高速发展，每天一个变化的现代都市。

高楼大厦都在建设中，遍地都是工地，围栏上的房地产广告，街边的地产公司多带中文。像极了10年前大拆大建的中国。

午餐时候慵懒的当地人。享受生活几乎是世界上每一个民族的本性，除了汉族。我们很勤奋！

餐厅里的家居陈设，黑漆嵌贝掐丝木门，看来手工活儿柬埔寨很拿手。

柬埔寨美食很入味，其实我能感觉到那种介于泰式的醇厚与越南的清淡之间的，不浓不淡的味道，就好像三国的地理位置一样，文化同根，习惯同源，东南亚的文化其实都源自于柬埔寨，包括辽国（老挝）。古柬埔寨曾建统治东南亚70%疆域的文明古国，包括现在的越南、老挝、泰国、缅甸、以及马来半岛的一部分。大致经历了三段重要的王朝统治：扶南、真腊和吴哥。

入夜，静静地坐落在湄公河与洞里萨河之间的三角洲地带。

上到最高的星光酒吧喝一杯鸡尾酒，可以俯瞰金边全城。

在金边入住的酒店是Naga world，洪总的女儿开的，毫不掩饰的霸气。

酒店里有金边唯一的合法赌场，来了当然要试一下手气，哥哥永远的blackjack稳赢大法，对赌感兴趣的可以密圈问我。

酒店的屋顶花园看出去，依然是正在施工的高楼大厦。一个玩命建设之城。

酒店免费的show，看累了直接电梯上楼睡觉。

大皇宫位于市中心，好像我们北京故宫的位置。抢镜头的是正在上课外辅导的孩子们，都很开朗，老师很自豪地给他们介绍国家文化传统。大皇宫平淡安详，纯洁得只剩下金色和白色。金色代表佛教，白色代表婆罗门教。

围墙上的壁画是一个惊艳的亮相，我是在那夕阳下的一瞥发现的。

壁画故事就是一部完整的《罗摩衍那》，四面围墙满画，绵延大概一公里。你一定要点开放大看。

内容包罗万象，从建筑的构件到人物表情，盛大的庆典到大场面的战争，象兵、骑兵、弓弩手、刀枪剑戟斧钺钩叉，细到近身的肉搏，后宫的偷情，调情的表情，用色和构图充满了动感，远景中景近景层次分明，画面感身临其境。哥哥看得心惊肉跳，只可惜时间不多，来不及细看，凝神屏气拍了个够。谁说大皇宫里没有宝物？

一声叹息。这次带不走，下次还得来。

直到看到这只神猴。What！Zhei不孙悟空么！

太像了吧！

学了一下历史，印度教里这只神猴叫哈奴曼（Hanuman），解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中结识哈努曼，随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。

神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。

不和孙悟空在中国历史的地位一样么？

又翻了翻资料，发现近代史至少四位大师都参与过争论，尤以胡鲁之争最为激烈。刚开始两位大师是互捧的，鲁迅出版《中国小说史略》，胡适曾誉之为“一部开山的创作”；鲁迅对胡适的《西游记》、《水浒传》研究，提供过不少帮助，也称赞过胡适的某些文章“警辟之至，大快人心！”。

1925年的“女师大风潮”，因为一个女学生两人翻脸。鲁迅力挺女生，痛骂校长杨荫榆、学者陈源、教育部长章士钊，胡适也受波及。

这个女生就是许广平。

胡适认为《西游记》的美猴王孙悟空原型就是取自哈奴曼，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”又说了一个细节，就是《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”中大闹无忧园的情节，被改编成《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事。陈寅恪与季羡林皆同意此说法。南陈北季，那可是文坛泰斗，带头大哥啊。

鲁迅先生在其《中国小说史略》中明确指证“巫支祁就是孙悟空的原型”。在《山海经》里，有一个怪物叫无支祁。吴承恩根据“禹王锁蛟”的故事及地名完成了传世名著《西游记》。

其实不管是与不是，可见哈奴曼在亚洲的影响力。印度文化在东南亚有着广泛的传播，对柬埔寨的影响尤其深远。柬埔寨人丛言谈举止到行为习惯都酷似印度人，却丝毫不像它的近邻越南人和泰国人。

我更信任胡适。