柬埔寨的佛性与奴性

1.佛性僧侣记

在柬埔寨，经常可以看见身着颜色明亮服装的僧侣。这里的僧侣十分受人尊重，也有着许多礼仪习俗，与中国的僧人存在着极大的不同。

上至国王，下至平民，一生中都必须要出家剃度当僧侣，这就是柬埔寨的习俗。只要穿上袈裟就被视为不可侵犯的人，不可拘捕、不服兵役、也不纳税。经剃度过当过僧侣的人，还俗后在就业、婚姻方面都有优越条例保障。即使犯了法，也只能通过宗教组织令其还俗后方可法办。

而中国兵役制度是义务与志愿制，以报效祖国为已任，保家卫国。相反在柬埔寨，出家当僧侣是他们的宗教义务，是答谢父母为自己所作牺牲的方式，也可能是遭遇烦恼或做出重大决定前的一种修身养性。

在柬埔寨家长多鼓励子孙削发为僧，家中如果有人出家当僧侣，是一件荣耀的事，亲朋好友会结队敲锣打鼓相送。一般男孩到了5-10岁左右，家长就要准备出家仪式，这对每个家庭都非常重要。

人们给将要剃度的孩子戴上王冠，穿上王服，肩披彩色绶带，骑上高头大马。有人给牵马，有人撑伞，队伍浩浩荡荡。打着佛教旗帜身着艳丽民族服装的姑娘，走在队伍的前面，接着依次是载有吉祥大鼓的车、手持僧用八宝器的剃度小孩子的父母、手捧花盒的姑娘、缀满准备布施给僧侣的各种日用品的如意树等。

孩子剃度以后，一般在寺庙里当一周、两周、一个月或几个月小沙弥后可以还俗。有的从此皈依佛门，成为佛家弟子。总之，出家手续十分简便。因此，在柬埔寨有出家容易，还俗也容易的说法。

而一旦当上僧侣，就意味着享有许多特权，生活也安逸淡定。柬埔寨人的施舍和捐献随处可见，百姓捐款修建的；僧尼的斋饭、袈裟和日用品是教徒布施的；就连市内公共汽车的凉棚、公园里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐钱修起来的，上面都刻有施主的名字。柬埔寨人一生最大的愿望是捐钱修建寺院。他们一生舍不得吃舍不得穿，临死时把全部积蓄捐献出来修一座寺院才算了却心愿。

柬埔寨人十分虔诚地信奉佛教，不仅僧侣神圣不可侵犯，而且不得对宗教习俗说三道四，女性是不得随意接触僧侣的，否则会被认为“罪孽深重”如果到当地人家中做客，必须把鞋子放在室外，否则是不礼貌的。

2.根深蒂固的奴性

柬埔寨是一个历史悠久的文明古国，远在三四千年以前，柬埔寨人已居住在湄公河下游和洞里萨湖地区。最强盛时期是9-14世纪的吴哥王朝，创造了举世闻名的吴哥文明。然而现如今，这里人民生活贫困困苦，小孩子衣不蔽体，生存不易。

柬埔寨包括所有民族的奴性都不是与生俱来的，就像温水里的青蛙一样，被压迫习惯了，也就顺其自然了。一个被殖民90年民族，一个经历战乱十几年的民族，竟然没有留下任何考究的书籍的民族可谓是悲哀。

隐匿千年的吴哥窟代表着柬埔寨逝去的辉煌，而时至今日，辉煌不再。上个世纪末，刚刚从战乱中走出的柬埔寨，成了世界上最不发达国家之一。柬埔寨95%的民众都信奉佛教，而在暹粒，街上95%的汽车都是二手车。因为柬埔寨没有自己的汽车工业，几乎所有汽车都依赖进口，并且一辆普通新车的进口关税据说就高达120%，豪车则更是要另外再缴纳20%的税，而相比之下二手车的税收就很低了，所以对于普遍并不富裕的柬埔寨人而言，买二手车就成了不二之选，再者就是摩托。

今时今日，国弱民贫，令人无论如何也无法将它与那个11世纪雄霸东南亚的吴哥王朝联系到一起。尽管作为一个外国人，但也殷切希望柬国政府能励精图治，大刀阔斧地改革创新，真正带领柬国民众走向和平、幸福。柬埔寨极度贫困的原因不仅仅是高度腐败，腐败是多数东南亚国家的特征。

种种，对此感到深深的感到悲哀！一边是佛一边奴，殷切希望这个国家不再为奴！