高棉风物 | 几百年前柬埔寨王宫银匠到这条村子传授“绝活”!
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有人说,真人不露相,不露相就很难被人关注。民间属于社会的底层,一些奇人异士、能工巧匠往往容易被埋没。
有人说,真人不露相,不露相就很难被人关注。民间属于社会的底层,一些奇人异士、能工巧匠往往容易被埋没。所以,民间也成了“藏龙卧虎”之地。
在柬埔寨,干拉省有条村子叫Pol Toch(音译:波尔托奇村),1975年之前,村子里每个人都是制作银器的高手。据说几百年前,王宫御用工匠到此传授技艺,村民学习绝活后沿袭,作品受到高度重视,他们的银雕技术在全国乃至整个地区都获得高度认可。
后来因战争、经济危机等因素冲击,这个村庄几乎失去了它的独特性。如今,村子里仍有部分人在坚守这项非物质文化遗产,成为珍贵的手(守)艺人。
百年王宫银匠传授技艺
当你第一次走进波尔托奇村,你会听到锤子敲打的声音,声音来自不同村民家里,那是村民们正在房子里制作各种不同精美的银器。
村里的标志性工艺品的官方历史不详,但一位46岁村民兼银匠丘姆(Chum Bopha)曾说,祖父母告诉她,几百年前王宫银匠把这些非物质文化遗产带到了这个小村庄,传授村民手艺。
丘姆边说雕刻边雕刻着南瓜形状的银色装饰品,里面装满了这种特殊的溶液。她还说,村子能够如此幸运获传这门技艺,可能是因为相对靠近柬埔寨古都乌栋和隆维克(约四五百年前)。
曾在一段时间里,波尔托奇村里几乎所有的工匠都不得不放弃他们的职业,因为他们无法靠制作银器谋生。
后来,旅游业发展、互联网兴起,随着市场需求慢慢增加,部分人仍然继续坚守这门手艺,他们担心村里传承了几个世纪的遗产会因为新一代的无知而丢失。
锤打雕刻是的工艺,传承的是文化
科萨尔Kosal也是“银匠村”的一位匠工,他曾花近2个月的时间为金边一位大亨定制大型的球形容器。
银色容器表面上雕刻kbach sleuk,这是一种装饰元素,由螺旋藤蔓和榕树叶子的形状组合而成,别致又精美,大亨打算把它放置别墅内部当装饰。
科萨尔曾透露,制作银器前,他会与工人先将青铜板塑造成想要的形状,然后用一种浓缩液把容器内部填满。浓缩液中含有白蚁丘的泥土、树脂、鱼油等多种混合物,自然固化后银匠可以在器物表面上雕刻且不产生裂缝,村子里每个人都使用这种技术。
每种物质的使用比例遵循传统的公式,过程中若发生一个小错误,意味着一切都可能被毁掉。
波尔托奇村民制作的银器和青铜器,多部分为盘子和容器,其他人制作珠宝首饰,包括戒指,手镯和项链。它们类别形状不一,但器物却都有一个共同特点,上面会雕刻着kbach这种传统的高棉装饰图案,甚至还有印度教神话中的场景。
时代冲击下,手艺的承传与生存
科萨尔说,父母是银匠,三兄弟姐妹从父母那里学会了这一行。他每月大约获得2000美元报酬,刨去人工费和原材料,利润约700美元,但这是一个漫长而繁琐的努力,几乎不可能分心于其他作品。
80年代初,他在一位专门制作球形器物的银匠手下当了六年学徒。后来,他又为另一个银匠工作六年才攒够钱开自己的作坊,2000年因缺乏市场被迫关闭,他转行当摩托车司机。然而,他并不是村子里唯一被迫转岗的人。
当时的经济非常糟糕,内战之后,人们不再花费更多钱购买手工艺品。当时村里几乎每个人都放弃制作银器,转行制造业、建筑业或其他职业。
幸运的是,后来随着经济增长、社交媒体流行,市场慢慢改善,他们村庄的人又开始重操旧业。大多数客户也都是通过脸书主页认识科萨尔的。
玻法也是“银匠世家”,她也因为经济问题曾经放弃当银匠成为一名服装厂工人。几年前,她也重新经营了自己的工作室,还开了一家商店,出售器皿、珠宝、雕像等银器。小作品价格15到35美元之间,大作品价值数千美元,尽管如此,她仍然在经济上挣扎。
玻法说,银器有用机器模具制作的,这种制作方式时间更短,价格更便宜,但纯高棉传统手工制作的产品更漂亮,质量更高。
参观店铺的柬埔寨人通常说产品很贵,然而他们并不真正了解银是多么昂贵,以及完成一件银器需要付出多少努力。也正是如此,她大多数顾客都是外国游客,尤其是那些来自西方国家的游客,他们想把漂亮的银器作为纪念品带回家。
一位在银器店工作的50岁老匠说,他是位退役士兵,每月只挣150美元,所以没钱开店铺。手艺是父亲教授给他的,他热爱这个行业,也很喜欢在作品上展示印度神话和柬埔寨文化中著名的故事传说。
他希望人们会购买越来越多柬埔寨银器产品,以便他们能够继续生产并将手艺给下一代。
众所周知,非物质文化遗产的保护往往在传承人老龄化、新旧文化冲突、缺乏资金保护及良好的传承机制等诸多挑战中面临难题。柬埔寨经历过战争、经济危机及疫情冲击,且随着时代发展变迁,越来越多年轻人不愿意学习这种需要花费大量精力锤敲的手艺,更多进入工厂或者餐饮服务行业工作,如何保护好这项数百年工匠技艺是个值得思考的课题。
「高棉风物」
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